论社会主义荣辱观
[11-10 13:42:14] 来源：http://www.77xue.com 高三政治教案 阅读：8358次
概要：建立健全社会主义荣辱观的践行机制 社会主义荣辱观重在践行，重在把遵守社会主义荣辱观的道德要求逐步转化为广大公民的道德行为。就是说，弘扬社会主义荣辱观，必须用更大的力量加强社会主义荣辱观践行机制的建设。 第一，建立健全社会主义荣辱观的教育机制。树立社会主义荣辱观，需要从他律和自律，亦即从道德教育与道德修养两个环节着手。教育是社会主义荣辱观养成的外部机制的基础。古人说：“德教为先”。德教即是道德教育或道德教化。康有为讲过：“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。这说的就是荣辱观教育要从“知耻”做起。 第二，建立健全社会主义荣辱观的修养机制。社会主义荣辱观形成的内因在于修养机制。我国的先贤们格外注重“修身为本”。欧阳修说过：“廉耻，立人之大节”。道德修养是确立社会主义荣辱观并逐步完善人格的必经之路。社会主义荣辱观所倡导的“八荣八耻”，实际上是崇高的道德境界。道德境界是指公民通过接受道德教育、特别是经过长期道德修养所达到的道德觉悟程度，以及所形成的道德品质状况和精神情操水平。从社
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建立健全社会主义荣辱观的践行机制
社会主义荣辱观重在践行，重在把遵守社会主义荣辱观的道德要求逐步转化为广大公民的道德行为。就是说，弘扬社会主义荣辱观，必须用更大的力量加强社会主义荣辱观践行机制的建设。
第一，建立健全社会主义荣辱观的教育机制。树立社会主义荣辱观，需要从他律和自律，亦即从道德教育与道德修养两个环节着手。教育是社会主义荣辱观养成的外部机制的基础。古人说：“德教为先”。德教即是道德教育或道德教化。康有为讲过：“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。这说的就是荣辱观教育要从“知耻”做起。
第二，建立健全社会主义荣辱观的修养机制。社会主义荣辱观形成的内因在于修养机制。我国的先贤们格外注重“修身为本”。欧阳修说过：“廉耻，立人之大节”。道德修养是确立社会主义荣辱观并逐步完善人格的必经之路。社会主义荣辱观所倡导的“八荣八耻”，实际上是崇高的道德境界。道德境界是指公民通过接受道德教育、特别是经过长期道德修养所达到的道德觉悟程度，以及所形成的道德品质状况和精神情操水平。从社会主义荣辱观的角度分析，道德修养包括两层含义：一层含义是动态上的“下功夫”，即依照社会主义荣辱观的要求，进行学习、体验、对照、反省等心理和实践活动；另一层含义是指静态的“已经达到的功夫”，即经过长期的努力之后所达到的道德境界。社会主义荣辱观能否充分发挥其巨大的社会效应，关键即在于广大公民能否通过道德修养，升华到较高的道德境界。
第三，建立健全社会主义荣辱观的示范机制。列宁说过，榜样的力量是无穷的。改革开放和现代化建设中涌现出来的许多先进集体、先进人物，都是实践社会主义荣辱观的榜样。荣辱观的示范机制要求广泛开展向先进典型学习的活动，即善于发现和运用先进典型，树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模，让广大群众学有榜样、赶有目标、见贤思齐，从先进典型的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞、汲取力量，使先进典型的高尚情操成为社会的共同财富。《公民道德建设实施纲要》强调：“加强公民道德建设，共产党员和领导干部的模范带头作用十分重要。”共产党员和领导干部努力做践行社会主义荣辱观的典范，是完善社会主义荣辱观示范机制的关键。
第四，建立健全社会主义荣辱观的评价机制。道德的基本特点之一，是以善恶标准对社会现象进行评价。加强评价机制的建设是践行社会主义荣辱观的重要方面。为此，需要确立评价善恶的标准。行为究竟是善还是恶，既要以阶级利益为标准，也要看是否有利于社会的进步和发展。具体说，善主要是指符合国家和人民利益以及社会道德要求的行为；恶主要是指违背国家和人民利益以及社会道德要求的行为。《公民道德建设实施纲要》以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，全面贯彻“三个代表”的重要思想，立足当代中国国情，放眼世界未来，总结了改革开放以来我国公民道德建设的新鲜经验，从理论与实践的结合上，深刻地论述了公民道德建设的指导思想、方针原则；提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范；概括了社会主义道德建设的主要内容，即以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点；阐明了公民道德建设的基本要求。这就为建立健全社会主义荣辱观的评价机制奠定了坚实基础。
我们相信，随着社会主义荣辱观践行机制的日益完善，我国的文明发展程度一定会提高到新的水平。 文章www.77xue.com
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