大学生职业规划主题演讲稿
教养，最浅表的层面叫礼仪，就像给上课的老师倒个茶搬个凳子，见长辈、领导的面问声好，等等。懂礼仪没什么大不了，是常规；但是，不懂礼仪就意味着不懂规矩，不体面。我到香港台湾，感到他们的校园里很有文明的传承。尤其在台湾我印象特别深刻，他们的所有文化细节都似乎应验着我对整个中国文化传统的原初假设和理解：学生在学校走廊里，遇到老师过来了，只要看上去像老师的，对面过来的同学们都会点头，有的严肃一点的，来一个鞠躬。请教问题，老师回答了，学生一定说谢谢，然后点头或者鞠躬。但在我们的校园里面，这些年，老师之间，同学之间，老师同学之间这种礼节就少了很多。就拿迟到来说，上课同学迟到难免有之，但我们是怎么迟到的呢？有人会大声敲门，喊“报告”，好像迟到了有什么得意的心得要宣布一下似的，然后大步流星走到座位上，左看两眼，右看两眼，还沉思一会，“哐当”把书包甩在座位上，然后再拿出一罐饮料戳在桌上，咕嘟咕嘟喝几口水，这时候沉重的坐下，还喘口气：“哎”。这是什么教养？什么礼仪？不仅无礼，简直是非礼。（笑声）
迟到了，你最好用最小的噪音从墙角溜到你的座位上去，力争像隐形人一样不被别人发现。我在台湾开会，有一次他们副校长迟到了，我看见他差不多是顺着墙角，蹲着，一点一点的走到自己的座位上。师生们都觉得这是常规。
所以，在教养的深处，不仅是礼仪，而且是起码的公德心，而且是一这种高贵的文化气质。
所以在课上，我要求学生，与同桌可以说话，但是要耳语，不能被别人听见，你说话是私德，被我听见就是公德了。累极了可以睡觉，但是不能打呼噜，你睡觉是私德，打呼噜被我听见就是公德了。（笑声）所以在课上，我要求学生倒茶、搬凳子。在课下，我要求学生写信、发短信、写邮件要有完备的礼貌格式，诸如此类。因为，我觉得在这种积久的训练中，学生终将在教养上、在文化上、在社会交往上收益。
第五，真性情。你要做个有真心、有感情的人。这种真情，大到对国家的感恩之情，小到对家人的人伦之情。刚才讲了四个大学教育的内容，但是，在以上四条都实现的情况下，有一种大学生涯还可能是失败的。这人上大学了，也毕业了，他在这大学生活过，也存在过。但他的生活没有感情可言，好像是为某个机械空洞的目标活着。就是：我来，我听课，我毕业。没快乐，没乐趣，没感情，也谈不上真诚和激情。我怕出现这种机器怪物，饱读诗书却毫无情趣，看见人握个手，握手时很机械，脸上毫无没表情。你讲个幽默故事，他都不会笑，笑，也比别人慢，比别人勉强，好像是给面子笑的。（笑声）就连汶川地震了，也是领导让捐就捐一个，让捐多少就捐多少。同学有苦恼，也不会想到去安慰一下。业余爱好没有，什么都不沾，就爱考试看成绩。这样对社会固然无害，可对你本人这一生是很有害的。在你18到22岁这一人生最好的年龄，没有舒展开你的青春。我觉得，这也是不对的。情趣方面，可以列出很多菜单，你得有爱好，有朋友，有感情。难免的，也会因为好奇心和幼稚，犯点小错误，比如也曾贪睡，也曾早退，也曾喝醉。（笑声）看上去不是很完美，但如果人没有性情，那就可能在成长史里会有更大欠缺。所以我们说，要有好思想，好学问，好教养，同时，人也要有感情，有趣味，有真心。20xx年，南大前任校长蒋树生给我们新闻传播学院的学生记者团题词：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。一个“真”字，是人生品格的重要元素。这样的人生，将会很有创造力、很有光泽、很有活力。
至于说还有一种极端的人，不讲感情、不爱他人、不爱集体、甚至还不爱父母家人，眼里只有冷冰冰的争权夺利，整天蝇营狗苟，这比机器怪物还要差，这是电脑病毒。（笑声）毫无疑问，学生中最令人讨厌的是既没文化、又没情趣、又没公益心的人。任何活动和自己没利益关系的就不参加，活着主要是为了趋利避害、四处钻营，但谈到公益，则拔一毛利天下而不为。
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