专题五 欧洲宗教改革
马丁·路德的宗教改革
原因 1、根本原因：15～16世纪，德意志出现了资本主义萌芽 2、主要原因：罗马教廷对德意志的神权统治和经济搜刮主要原因 3、直接原因导火线：1517年，教皇派人到德意志兜售赎罪券
目的 摆脱罗马教廷的桎梏，建立促进民族复兴的本国教会
时间 1517年开始
经过 1、开始：“九十五条论纲” 时间：1517年 内容：教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪行的赦免 基督教徒凡诚心忏悔者，不用免罪符也可以赦罪免罚 意义：揭开了宗教改革开始的序幕，激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮 2、1520年马丁·路德发表了《致德意志的基督教贵族书》等，提出其改革主张
内容 1、思想的核心是“因信称义” 2、人人在上帝与《圣经》面前都是平等的 3、信仰的惟一依据是《圣经》 反映了正在兴起的资产阶级要求自由、平等的愿望和反封建的思想 4、减少教堂和修道院，简化宗教仪式 反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，进行资本原始积累 5、俗权高于教权，并最终支配教权 6、建立本民族教会 表达了新兴资产阶级彻底摆脱罗马教廷的控制，加强王权，实现国家统一的政治要求
影响 1、推动了广大民众的反封建斗争，沉重打击了天主教会和封建势力 2、使德国确立了“教随国定”的原则，形成了一种新教路德宗 3、有利于德意志民族语言的发展 4、为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了道路
加尔文宗教改革
背景 1、受马丁·路德宗教改革的影响 2、受文艺复兴时期人文主义的影响
时间 1536年开始
内容 1、坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威 2、主张简化宗教仪式 3、核心：主张先定论，宣扬选民或弃民 4、主张发财致富 5、主张自由、平等，个人主义 6、主张选民要有奋斗精神具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德 反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态，为资产阶级发财致富作辩护 7、主张建立共和式的长老制度 8、建立政教合一的政权 使教会组织和国家具有资产阶级民主的形式，更适应了资产阶级激进派的要求
作用 1、打击了天主教会的势力 2、净化了社会风气 3、有利于资本主义发展 4、主张更为激进，其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异己，以及主张国家的民主化与共和化上。为早期资产阶级革命提供了旗帜 5、国际性影响广泛，日内瓦也由此成为“新教的罗马”
局限 镇压异端，判处异端死刑 比较加尔文和马丁·路德宗教改革的主张的异同 相同：都坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式。 不同：（1）路德的神学关怀中人是出发点和目的，而加尔文的神学思想上帝是一切的出发点和目的 （2）路德宣称教徒“因信称义”，十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用，而加尔文也宣称 “先定说”，认为上帝预先的拣选才真正是决定一切的基础。 （3）路德使人的精神被赋予了神圣性。加尔文则使得现实的经济活动也获得了神圣性 （4）加尔文的主张更为激进，其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异己，以及主张国家的民主化与共和化上。加尔文的主张更适应了资产阶级激进派的要求，影响到欧洲的大部分地区，特别对法国和英国的历史产生了比较大的影响。
亨利八世宗教改革
背景 1、资本主义发展，资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，要求宗教改革 2、文艺复兴和宗教改革思想的传播，社会各阶层反教会情绪不断高涨 3、日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏 发起者 国王亨利八世
时间 1532年开始，1534年国会通过了著名的“至尊法案”
性质 是一场自上而下的宗教改革运动
动机 建立作为王权之精神支柱的、不受罗马教廷控制的民族教会,加强统治
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