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第3课 世界屋脊上的布达拉宫

[10-10 21:44:35]   来源:http://www.77xue.com  高二历史教案   阅读:8234
概要:文章来 源第3课世界屋脊上的布达拉宫教学目标1、 识记布达宫、大昭寺、罗布林卡的艺术价值。2、 运用布达拉宫建筑风格和所珍藏的文物,证明西藏历来是中国领土不可分割的一部分。教学重点:布达拉宫、大昭寺教学难点:布达拉宫、大昭寺的艺术价值 教学过程:第一目“世界上海拔最高的古宫殿群”提出问题:阅读教材,回答:(1)布达拉宫的位置与修建历史?(2)布达拉宫的主体建筑?(3)布达拉宫内的艺术珍品主要有哪些?(4)布达拉宫有怎样的建筑艺术?分组回答:(1)布达拉宫矗立在拉萨市中心海拔3700米的红山上。前身叫红宫,达赖五世重修后改称布达拉宫。(2)分红宫、白宫和僧舍三部分。(3)有佛像、壁画、唐卡和珍贵文物。(4)呈现藏汉合璧的建筑风格。第二目“风格多样的吐蕃古建筑群分组回答:(1)大昭寺的由来?(2)藏汉合璧的建筑风格?(3)大昭寺内的珍贵文物?第一组:(1)7世纪中期,松赞干部布为安置文成公主和尺尊公主带来的两尊佛像,建立了这座寺院,稳定为“惹萨”,9世纪时改称大昭寺,意为存放经书的大殿。1
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文章来 源

第3课 世界屋脊上的布达拉宫

教学目标
1、 识记布达宫、大昭寺、罗布林卡的艺术价值。
2、 运用布达拉宫建筑风格和所珍藏的文物,证明西藏历来是中国领土不可分割的一部分。
教学重点:布达拉宫、大昭寺
教学难点:布达拉宫、大昭寺的艺术价值
 
 
教学过程:
第一目 “世界上海拔最高的古宫殿群”
提出问题:阅读教材,回答:(1)布达拉宫的位置与修建历史?(2)布达拉宫的主体建筑?(3)布达拉宫内的艺术珍品主要有哪些?(4)布达拉宫有怎样的建筑艺术?
分组回答:(1)布达拉宫矗立在拉萨市中心海拔3700米的红山上。前身叫红宫,达赖五世重修后改称布达拉宫。
(2)分红宫、白宫和僧舍三部分。
(3)有佛像、壁画、唐卡和珍贵文物。
(4)呈现藏汉合璧的建筑风格。
第二目 “风格多样的吐蕃古建筑群
分组回答:(1)大昭寺的由来?(2)藏汉合璧的建筑风格?(3)大昭寺内的珍贵文物?
第一组:(1)7世纪中期,松赞干部布为安置文成公主和尺尊公主带来的两尊佛像,建立了这座寺院,稳定为“惹萨”,9世纪时改称大昭寺,意为存放经书的大殿。17世纪时,达赖五世大规模修葺和扩建,最终形成现在的宏大建筑。
第二组:
a.经堂大殿殿顶覆盖鎏金铜瓦,殿内的梁架、斗拱和藻井等,均为汉族建筑风格。
 
b.白石砌墙、里边藏式方窗的碉楼式建筑,还有柱头檐部的装饰等,是典型的藏族风格──色彩艳丽、对比强烈。
 c.屋檐下排列成行的木雕伏兽和人面狮身,又受到了尼泊尔和印度文化的影响。
第三组:释迦牟尼十二岁等身鎏金铜像、《文成公主进藏图》壁画、乾隆皇帝颁赐的金瓶、唐蕃会盟碑等。

笫三目 “藏式园林建筑的代表作”
让学生找出罗布林卡的位置、含义、规模、内部陈设、由来、主要建筑及其中举行的文化娱乐活动?
提问学生,教师补充:
位置:位于布达拉宫西南的拉萨河畔。
含义:宝贝园林的意思。
规模:占地约360万平方米。
内部陈设:园内建有各种宫殿、别墅、凉亭、水榭,栽种奇卉异草及来自内地和国外的各类花木。
主要建筑:罗布林卡的宫苑布局,按照现存的规模可以分为东西两大部分,东部以格桑颇章、湖心宫和达旦明久颇章(俗称新宫)为重点,四周用围墙围成宫苑区;西部以金色颇章和格桑德吉颇章为重点。格桑颇章、金色颇章和达旦明久颇章是罗布林卡中主要建筑,也是园内举行政教活动的主要场所。湖心宫是罗布林卡中最美的风景区,堪称“园中之园”。
文化娱乐活动:雪顿节

知识结构

 
问题解答
 【学思之窗】
 1.结合上面的资料,说一说布达拉宫呈现藏汉合璧建筑风格的原因。
 解题关键:阅读时要抓住材料中的信息:“布达拉宫再次扩建。康熙皇帝特地派遣114名汉、满工匠进藏,参加扩建工作。”
 思路引领:从布达拉宫修建者的角度思考。
 答案提示:布达拉宫的修建是藏、汉两族人民团结协作进行文化技术交流的成果。早在七世纪松赞干布初建时就招请过许多汉族工匠。到十七世纪重建时,既有当地喇嘛参与设计,也有汉族工人参与施工。康熙皇帝还特地派遣114名汉、满工匠进藏协助修建。因此,布达拉宫的建筑艺术,主要呈现藏汉合璧的风格。
 2.请回顾初中学过的中国历史,说说清朝颁赐金瓶的缘由和制定的金瓶制度的意义。
 解题关键:了解清朝“金瓶掣签”制度。
 思路引领:实行“金瓶掣签”制度之前,西藏灵童转世的弊端。
 答案提示:
 ①清朝颁赐金瓶的缘由:实行“金瓶掣签”制度之前,西藏灵童出自达赖、班禅亲族及世家弟子,他们将其视如世袭爵禄。十八世纪八十年代六世班禅圆寂。其弟沙玛尔巴因未分得到班禅遗产,勾结廓尔喀军队入侵西藏,造成极大的混乱。清朝政府发兵入藏击败廓尔喀军队后,鉴于西藏活佛转世的弊端,对其进行改革,实行“金瓶掣签”制度。规定:清廷颁发金本巴瓶、牙签于北京雍和宫、拉萨大昭寺内,将蒙藏各大活佛转世灵童候选人的名字,写在牙签上置于瓶中,到时召集诸喇嘛当众抽签听选,在拉萨的由驻藏大臣亲临监视掣签以定。

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