对于防止腐败制度建设的一点思考
怎样才能把中央的意图落到实出呢？辩证唯物主义认为存在决定意识。听的不如看的，看的不如亲身经历的。事实上现在的领导干部同群众之间的距离，同革命战争时期相比不缩是小了，而是扩大了。在井冈山、延安等革命根据地里，中央及各级领导干部，始终同群众同甘苦共命运。进城以后1958年毛泽东、刘少奇等老一代革命家，都曾到十三陵水.参加劳动，当时朱德已年过七旬。“鞍钢宪法”明确规定：干部参加劳动。不仅下车间劳动成为干部的必修课，刚走出校门的大学生也必须参加劳动锻炼，同工农相结合。部队也搞过干部下连当兵，军区司令员许世友、杨得志等久经战火考验的将军，也到连队同战士们同吃、同住、同训练。有这样一首顺口溜：“唐宋元明清，未见官当兵，有了共产党，才有这事情”，就反映了这一事实。在战胜三年自然灾害过程中，国家主席刘少奇下乡同群众一起乘坐火车的硬板坐。在湖南调研不住招待所，住在万头猪场的平房里。住在没有空调的炭子冲的祖屋，这不仅是一种意志、一种精神，也是同人民保持血肉联系。这才是真正的与人民同甘苦共患难，而恰恰就是这种做法产生了无穷无尽的力量，使我们战胜了一切困难。彰显了中国共产党代表最广大的人民群众的根本利益，始终坚持全心全意为人民服务最高宗旨。
辩证唯物主义认为，存在决定意识。一个人的好思想仅靠学习书本是无法建立起来的，必须要经历现实生活的艰苦磨练。要充分注意环境对于人们思想的影响。俗话说饱食思yin欲，腐化是堕落犯罪的开始。“高官身陷情妇门”一文报道，据不完全统计从1998年至2009年十年间被绳之以法的41个省部级高官，其中有36名被爆拥有情妇，占87.80%。这些高官犯罪的重要原因之一，就是替情妇谋取经济利益。这是多么触目惊心的事实，难道还不能引起我们的高度警惕吗？如果说安逸、松散滋生自由主义，那么清贫、苦难、紧张的磨练有助于产生马列主义。艰苦诱发思考，思考催生哲学，哲学导致变革，变革带来发展。在革命战争年代里党的三八作风，就是紧张、艰苦朴素的工做作风。可是现在我们绝大多数的领导干部，似乎都都热衷于到东部沿海发达地区、港澳台、国外去考察并且亲身去体验那里的星级宾馆与高档生活生活。可是又有谁喜欢主动到去自己辖区贫困地区去体验那里的艰苦生活呢？。即或去了也是蜻蜓点水、走马观花似的考察，白天转一转，晚上住宾馆，招待吃大餐，玩乐一条龙。有谁到自己管辖贫困地区的农家住上几日，亲身体验一下他们的疾苦。尤其是那些腐败分子经常出没于酒场、饭场、歌场、浴场、se情场、赌场，怎么会.解房子漏雨、冬天没有取暖设备、三月不知肉味贫者的疾苦呢！生活在灯红酒绿环境中的人，寻求的就是感官上的享受，感官上的刺激，其攀比对象是本事比他他大的人，钱比他多的人，享受档次比他高的人，这种环境就是在培养犯罪。吃大餐要钱、泡脚要钱、洗桑拿要钱、搞女人要钱、比阔气、讲排场也需要钱、赌博更需要钱。就是再高的薪也无法提供那么多的钱。怎么办？于是就把”一不怕苦，二不怕死”的两不怕精神，变成了“一不要脸，二不要命”的两不要，只要权、钱、色。北京原副市长刘志华包养情妇王建瑞，勒索、收受贿赂房屋、财物696余万元。触目惊心的事实告诉我们，领导干部的日常行为，已经不再是个人生活作风问题了，它关乎到我们党和国家的命运，不能不引起高度的重视。要从根本制度上改变他们养尊处优、贪图享受、追奇猎艳的生活恶习。我们都知道对于违法犯罪者，是通过监狱这样的特定环境来对罪犯进行改造的，对于染有毒瘾的人是通过戒毒所来戒毒的，对于沾染网瘾的人是通过特种学校来戒除的，新生入学都要进行军训。这些都是在营造一种紧张、艰苦的氛围与环境，让人们的思想在痛苦的实践中得到改造。其实真正要想从根本上、制度上反腐倡廉，就应当让各级干部多体察民间疾苦，多接受清贫、艰难的磨难。不管哪一级干部每一个月必须有一周时间步行或乘的公共汽车上下班，每一年必须有一个月的时间到贫困家庭家中与群众同吃、同住、同劳动。对准备提拔的干部更要他们去经受磨练。这是中国共产党有别于其他任何政党最大的政治优势，是其它任何标榜‘为民’、‘为公’政党所根本做不到的。这“两个一”要成为一种具有中国特色社会主义的干部制度、一种用人习惯、一种新的传统、新的文化。
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