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第二课 百舸争流的思想 导学案

[10-10 21:44:35]   来源:http://www.77xue.com  高二政治教案   阅读:8854
概要:局限性:具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。 狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。培根:万物的基础是原始物质,是基本元素。 辩证唯物主义和历史唯物主义 ①世界的本原是物质,物质决定意识,意识对物质有反作用;②社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在有反作用。等等 进步性:正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。局限性:它是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。 辩证唯物论唯物辩证法认识论历史唯物主义 唯心主义 主观唯心主义 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)看作世界的本原。 局限性:夸大了人的主观能动性;就局部范围而言,对人们认识的发展有一定的借鉴意义。 孟子:万物皆备于我 王守仁:心外无物 陆象山:宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 笛卡儿:我思故我在 康德:理性为自然界立法 贝克莱:存在就是被感知,物是观念的
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局限性:具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。 狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。
培根:万物的基础是原始物质,是基本元素。
 辩证
唯物
主义
和历
史唯
物主
义 ①世界的本原是物质,物质决定意识,意识对物质有反作用;
②社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在有反作用。等等 进步性:正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。
局限性:它是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。 辩证唯物论
唯物辩证法
认识论
历史唯物主义
 
 
唯心主义 主观
唯心
主义 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)看作世界的本原。    局限性:夸大了人的主观能动性;就局部范围而言,对人们认识的发展有一定的借鉴意义。 孟子:万物皆备于我  王守仁:心外无物   陆象山:宇宙便是吾心,吾心便是宇宙    笛卡儿:我思故我在   康德:理性为自然界立法   贝克莱:存在就是被感知,物是观念的集合   休谟:我们的知觉是我们的唯一对象    杜威:世界是我的观念,我的活动,我的经验
 客观
唯心
主义 把客观精神(如上帝、神、真主、理念、绝对精神等)看作世界的本原。 局限性:夸大了客观精神的作用;就局部范围而言,对人们认识的发展也有一定的借鉴意义。 中外的“神创论”  柏拉图:理念论    黑格尔:绝对观念论
老子:道生一,一生二,二生三,三生万物     朱熹:理生万物,理主动静,理在事先
4、哲学上的“两个对子”           和              ,            和          
“两大阵营”或两大基本派别         和           
【课堂探究案】
探究一:辨析:承认物质利益就是唯物主义,强调精神作用就是唯心主义。
 
 
 
 
 
 
探究二:某校高三(8)班组织学生针对唯物主义和唯心主义的正确性进行大讨论:甲组认为,唯物主义都是科学的,都是我们应该提倡的;凡是唯心主义都是非科学的,我们应彻底否定。乙组认为,唯物主义与唯心主义各有得失,应辨别的认识。
结合上述观点回答下列问题:
(1)唯物主义与唯心主义各自的根本观点是什么?
 
 
 
 
(2)对于上述两组的观点你是如何认识的?
 
 

参考答案
探究一:(1)对思维和存在何者为第一性问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义认为,物质是世界的本原,先有物质后有意识,物质决定意识。唯心主义认为,意识是世界的本原,先有意识后有物质,意识决定物质。
(2)追求物质利益不一定就是唯物主义,如果不从实际出发,主观蛮干地追求物质利益,就是唯心主义的表现。强调精神作用不一定就是唯心主义,如果是承认物质决定意识的前提下,重视意识的作用,就不是唯心主义。
(3)因此,这个观点是不科学的、错误的。
探究二:(1)唯物主义认为,物质是世界的本原,先有物质后有意识,物质决定意识。唯心主义认为,意识是世界的本原,先有意识后有物质,意识决定物质。
(2)①唯物主义与唯心主义是哲学的基本派别,其划分标准是对思维和存在何者为第一性的不同回答。②从本质上说,唯物主义是对世界本原问题的回答是科学的,但唯物主义经历了不同发展形态,对其科学性要作具体分析,古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学,因而具有不同程度的局限性,只有辨证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本制度,反映了社会历史发展的客观要求,是科学的世界观和方法论,我们应大力提倡。③一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的,因而成为不结果的花,但作为一个基本哲学派别,对人类认识的发展有一定的借鉴意义。由此可见,乙组的观点是正确的,甲组的观点应辩证的认识。

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