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高三语文第一轮复习《高考文言实词复习举隅》教学设计-高三语文教案

[11-10 00:02:38]   来源:http://www.77xue.com  高三语文教案   阅读:8169
概要:掌握一定量的文言实词,是“能阅读浅易文言文”的一个基本条件,所以高考十分重视对此项内容的考查。文言实词是构成文言文的主体,是理解文段的关键。与文言虚词相比,它数量多,表意性强,变化性大。此考点应包含三个方面的要素:一是这些文言实词是高中生常见的实词,而不是生僻难懂的;二是这些文言实词的含义是在特定的语言环境中表现出来的,而不是脱离具体文句的字典含义;三是对于这些实词的语境意义要理解,而不是识记那些僵死的概念。 文言文中绝大多数实词的用法和含义与现代汉语是相同或相近的,高考要考查的是辨析常见的古今词义既有联系又有区别的词语,了解多义词在特定语言环境中的特定意义。解释现代汉语不用或不常见而古汉语常用的词语,以及词语的特殊用法(活用)等。 阅读文言文辨析文言实词一般要注意以下三个方面: 一、注意古今关系。古汉语中绝大部分实词与现代汉语相同或相近(古今同义),只是古文中单音词较多,我们理解时,只要把它切换成双音词就行。如“朽木不可雕也”,应理解为“腐朽的木头是不能够雕刻的”。有的简直不需要切换,
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掌握一定量的文言实词,是“能阅读浅易文言文”的一个基本条件,所以高考十分重视对此项内容的考查。文言实词是构成文言文的主体,是理解文段的关键。与文言虚词相比,它数量多,表意性强,变化性大。此考点应包含三个方面的要素:一是这些文言实词是高中生常见的实词,而不是生僻难懂的;二是这些文言实词的含义是在特定的语言环境中表现出来的,而不是脱离具体文句的字典含义;三是对于这些实词的语境意义要理解,而不是识记那些僵死的概念。
文言文中绝大多数实词的用法和含义与现代汉语是相同或相近的,高考要考查的是辨析常见的古今词义既有联系又有区别的词语,了解多义词在特定语言环境中的特定意义。解释现代汉语不用或不常见而古汉语常用的词语,以及词语的特殊用法(活用)等。
阅读文言文辨析文言实词一般要注意以下三个方面:
一、注意古今关系。古汉语中绝大部分实词与现代汉语相同或相近(古今同义),只是古文中单音词较多,我们理解时,只要把它切换成双音词就行。如“朽木不可雕也”,应理解为“腐朽的木头是不能够雕刻的”。有的简直不需要切换,如“山高、月小、水落石出”。但有少部分实词与现代汉语差异甚大(古今异义),如“去、走、汤”等。“去北京”,古代使指“离开北京”,今却指“到北京去”。在古汉语中“走”是“跑”的意思(如“走马观花”),“汤”是“热水”的意思(如“金城汤池”)。也有的实词部分与今相同,部分与今不同,如“劝、坟、丑、臭”等,在古汉语中分别有“勉励、大堤、类别、气味”意义等。另外,古今异义词中还有感情色彩的差异,如“卑鄙、爪牙、讽、谤”在今天都当贬义词,但在古代却没有丝毫贬义,有的甚至还是褒义(如“将军者,国之爪牙也。”《汉书.李广苏健列传》,爪牙:健将)。
二、注意表里关系。词有本义和引申义,而词的大部分义项是由本义引申的。如“兵”的本义是“武器、兵器”(如“斩木为兵,揭竿为旗”),后引申为“砍杀、军队、战争、军事、打仗、战略”等。例句:1、大叔完聚,善甲兵(兵的本义“武器、兵器”)。(《左传.郑伯克段于鄢》)2、左右欲兵之(“砍杀”)。(《鸿门宴》)3、于是约兵百乘,质于齐,齐兵乃出(“军队”)。(《触龙说赵太后》)4、废池乔木,犹厌言兵(“战争”)。(姜匮《扬州慢》)5、故上兵伐谋(“战略”)。(《孙子.谋攻》)
如“息”的本义是“呼吸”,这个字上面是“鼻子”,下面是“心脏”,呼吸时心脏跳动,鼻子出气、吸气。呼吸中间有间息,可引申为“休息、停息、停止”,凡呼吸的东西都是活的生长着的,可引申为“生长、增长、利息”。就连生下个儿子也越长越大,也可引申为“儿子”。例句:1、时间不容息(本义“呼吸”)。(《史记》)2、树成荫而众鸟息焉(“停息”)。(《荀子.劝学》)3、去偃王之仁,息子贡之智(“停止”)。(《韩非子.五蠹》)4、蕃而息之者,岂能有怒乎(“生长”)?(柳宗元《天问》)5、消息盈虚,终则有始(“增加”)。(《庄子.秋水》)6、商贾大者,积贮倍息(“利息”)。(晁错《论贵粟疏》)7、老臣贱臣舒祺(“儿子”)。((《触龙说赵太后》)
三、注意分合关系(单音词和双音词的关系)。1、古汉语中有一些词看似今天的双音词,实际上是两个单音词;如“妻子、指示、卑鄙、其实”等。例如:①却看妻子愁何在(“妻子”读qīzǐ,指“妻子和儿女”);②璧有瑕,请指示王(“指示”,意为“指出来给…看”);③先帝不以臣卑鄙(“卑鄙”,指“地位低下,见识短浅”);④与战胜而得者,其实百倍(“其实”,可理解为“它实际上”)。2、不要把古汉语中的偏义复词看成两个词,如:“我有亲父母,逼迫兼弟兄”,原文中刘兰芝有母无父,有兄无弟,所以“父母”和“兄弟”是偏后的偏义词。“昼夜勤作息”句子中的“作息”,是偏前的偏义复词,指“勤奋劳作”。3、另外,古代汉语中的连绵词(如“踟躇、彷徨”)同义复词(如“希冀、拔擢”)都不可分开来解释。

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