专题30 明清之际的思想批判,标签：高三历史专题复习教案,高中历史教案,http://www.77xue.com
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www.77xue.com w 专题30  明清之际的思想批判
     
 明朝中后期资本主义萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入，开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。一些先进的知识分子顺应潮流，代表新兴市民阶层利益，重科学、讲实际，批判宋明理学，提出了经世致用的主张，在意识形态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由，带有早期启蒙性质的进步思潮。其中以黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家影响最大。明朝后期的李贽是反封建思想的先驱，他反对把儒家经典奉为“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。明朝后期， 君主的横征暴敛和专断加剧了王朝的危机，引起了一部分知识分子的不满和思索，无情地揭露专制帝王的罪恶，黄宗羲认为君主专制“天下之大害”，提倡“法治”， 反对“人治”；随着商品经济的发展，弃农经商现象增多，“重农抑商”的传统思想受到了尖锐的挑战，“工商皆本”的学说被提出，震动了当时的学术界；顾炎武则提出“以天下之权，寄天下之人”，才能“天下治矣”，这种思想的矛头也是直接指向君主专制制度的，在学术上主张“经世致用”，反对高谈阔论。经世致用思潮影响深远,其实事求是、博学考据的治学方法开清dai考证学术之风气，而立足现实、学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉。王夫之否定理学的形而上学观点，提出政治上要“趋时更新”。他们对封建专制制度的激烈抨击，在一定程度上削弱了儒家思想的地位。但儒家思想的统治地位并未发生动摇。
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