第15课 新文化运动与马克思主义的传播

第15课  新文化运动与马克思主义的传播

教学目标：
一、知识与能力:
1、识记新文化运动兴起和马克思主义的传播过程中的基础知识。
2、理解:新文化运动的兴起；民主与科学的主要含义；
3、理解:新文化运动和马克思主义传播对中国历史发展的重大意义。
4、通过对新文化运动兴起背景的分析,引导学生理解政治、经济与思想文化的辩证关系。
二、过程与方法
1、以历史人物和重要历史地名、刊物为话题，组织一些再现历史情境的活动，帮助学生理解新文化运动和马克思主义的传播。
2、对本课的史实可联系必修1专题去学习。
三、情感态度与价值观：中国要富强，必须要提倡民主与科学。在学习中感受新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中表现出的无畏的探求真理的精神，激发建设有中国特色的社会主义的使命感。
教学重难点
1、新文化运动的兴起和主要内容；马克思主义在中国的传播。
2、新文化运动的主要内容；新文化运动与马克思主义的关系
教学方法：情境教学法、谈话法。
教学手段：多媒体课件
教学过程
导课：北京大学校园景致一组：从清华园到未名湖得出——, 作为中国首屈一指的高等学府，北大是新文化运动的主要活动基地（新文化运动迅速展开之时,正是北大起飞阶段）
北大红楼——国家重点文物保护建筑；北大图书馆、文化部。新文化运动领军人物曾经在这里执教。现已成为新文化运动纪念馆。
那么，这场轰轰烈烈的思想文化运动是怎样兴起的呢？
新课学习：
一、新文化运动的兴起
有人说“新文化运动”是“情绪主义”的产物，是几个青年凭空捏造出来的？
1、兴起的背景：
思想方面：在辛亥革命爆发，推翻清朝封建统治，民主、自由、平等、博爱等思想进一步传播。
经济方面：一战期间中国民族资本主义有了进一步发展。
政治方面：袁世凯专制独裁、复辟帝制。政治黑暗。（直接原因—本课引言）
教师过渡：儒家思想在两千多年的封建社会里不断被人改造，成为统治阶级维护封建专制的工具。袁世凯亦是如此，掀起尊孔复古以为复辟帝制服务。先进的中国知识分子无法容忍如此的丑剧上演，奋起反击。陈独秀----引言（可打在投影上）。具体陈独秀是如何做的呢？投影——
陈独秀早年留学日本，曾加入孙中山领导的同盟会，参加了辛亥革命及反对袁世凯复辟帝制的斗争。1915年，陈独秀创办《青年杂志》，发表抨击尊孔复古的文章。他在创刊号上发表《敬告青年》一文，提出了民主和科学的口号，向封建主义及其意识形态发动了进攻。人权就是民主，陈独秀提出了政治民主、信仰民主、经济民主、社会民主和伦理民主的主张，号召人们拿起民主这个武器和旧的意识形态进行斗争。关于科学，陈独秀认为，不论什么事物，如果经科学和理性判定为不合于现今社会的，即令它是祖宗所遗留的，圣贤所深爱的，政府所提倡的，都一文不值。号召人们坚持科学的精神，成为自然界的统治者和主人。陈独秀还向青年提出六项希望，即“自主的而非奴隶的”“进步的而非保守的”“进取的而非退隐的”“世界的而非锁国的”“实利的而非虚文的”“科学的而非想像的”。他期望培养出一代“意志顽狠，善于不屈，体魄强健，力抗自然，信赖本能，不依他人为活，顺性率真，不饰伪自文”的新国民。陈独秀举起了新文化的大旗，揭开了一场规模空前的新文化运动的序幕。
2、兴起概况：
（1）兴起标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，发表《警告青年》提倡民主与科学，揭开了新文化运动的序幕。（归纳投影）
教师过渡《青年杂志》在第二年改名为《新青年》，1917年迁到北京。
（2）主要阵地：
正是由于蔡元培的学术方针，《新青年》迁到北大，新文化运动的干将汇集北大，使《新青年》、北大成为新文化运动的主要阵地。
（3）代表人物
（4）学生人物介绍：
蔡元培是著名民主革命家和教育家，他在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针。他在担任北大校长期间实行了一系列改革：提倡学术研究，展开百家争鸣，不拘一格选人才，对中外教员一视同仁等。他聘请新文化的倡导者陈独秀担任文科学长，李大钊担任图书馆主任。还有胡适、刘半农、钱玄同、周作人、鲁迅以及一批留学回来的自然科学家都先后到北大任教。但同时，北大也有一批以刘师培、辜鸿铭为代表的所谓旧派教授。通过改革，使北大成为当时全国思想活跃、学术兴盛的最高学府，培养造就了一批具有新思想的青年。

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