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北师大版七年级语文下册《心灵的欢歌》教学设计-七年级语文教案

[11-09 23:26:47] 来源：http://www.77xue.com 七年级语文教案 阅读：8469次

概要：有时，我的心会大声叫喊，渴望看到这所有的东西。仅仅通过触摸我能得到这么多乐趣，如果有视力，那将会有多少美丽的东西展现在我面前呵！然而，那些明眼人显然是视而不见的。填充世界的丰富多彩的和千姿百态的东西被认为是理所当然的。或许，对于有的东西不珍惜，而对那些没有的东西却渴望得到是人之常情吧！非常可惜的是，对明眼人来说，视力这一官能只是作为纯粹的方便，而不是作为充实生活的一种方式。如果我是一个大学校长，我就要开设一门必修课——“怎样使用你的眼睛”。教授给学生指出，他们应该怎样通过真正地看到从他们面前闪过的常常注意不到的东西来增加其快乐，同时，他还要唤醒他们那沉睡的、迟钝的智能。假如你要研究，如果你只有三天光明，那么你该怎样使用你的眼睛的话；假如你知道，随着第三天黑夜的来临，太阳将永远不会再为你升起的话，你将怎样度过这宝贵的三天呢？你将会把你的目光凝视何处呢？（载《自学》，1984年第9期） “如果给我三天光明”，这一假设真是太精彩、深刻了。海伦的精彩与深刻在于

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    有时，我的心会大声叫喊，渴望看到这所有的东西。仅仅通过触摸我能得到这么多乐趣，如果有视力，那将会有多少美丽的东西展现在我面前呵！然而，那些明眼人显然是视而不见的。填充世界的丰富多彩的和千姿百态的东西被认为是理所当然的。或许，对于有的东西不珍惜，而对那些没有的东西却渴望得到是人之常情吧！非常可惜的是，对明眼人来说，视力这一官能只是作为纯粹的方便，而不是作为充实生活的一种方式。
    如果我是一个大学校长，我就要开设一门必修课——“怎样使用你的眼睛”。教授给学生指出，他们应该怎样通过真正地看到从他们面前闪过的常常注意不到的东西来增加其快乐，同时，他还要唤醒他们那沉睡的、迟钝的智能。
    假如你要研究，如果你只有三天光明，那么你该怎样使用你的眼睛的话；假如你知道，随着第三天黑夜的来临，太阳将永远不会再为你升起的话，你将怎样度过这宝贵的三天呢？你将会把你的目光凝视何处呢？（载《自学》，1984年第9期）
    “如果给我三天光明”，这一假设真是太精彩、深刻了。海伦的精彩与深刻在于：她不仅看到了感官健全的人的视而不见、麻木不仁，而且指出了人们不珍惜视力的原因是心理上、精神上的缺陷所致。确如海伦所说，人们对于有的东西不珍惜，而对那些没有的东西却渴望得到，这是人性的一个弱点。同时她还意识到人们使用感官只是“作为纯粹的方便”——为了满足实用的需要，而不是为了“作为充实生活的一种方式”——满足精神的需要。而“如果你只有三天光明”，“你将怎样度过这宝贵的三天呢？你将会把你的目光凝视何处呢？”出发点就全然改变了：使用视力，不再是为了行动的方便，而是超越了实用需要，在这宝贵的三天里，“目光凝视”的一定是你最感兴趣的、世间最有价值的事物，一切都百看不厌，万物都如此的美丽多姿，这样，珍惜视力便等于珍惜生命。想必，一个作者如果也能把未来的漫漫时光当作三天来过，把珍惜感官当作珍惜生命，他所收获、拥有的精神财富会增加无数倍。
    朱光潜先生则从思维、审美的角度对“视觉瘫痪”作如是观：“特别新鲜有趣的东西本来在那里，我们不容易‘见’着，因为我们的习惯蒙蔽住我们的眼睛。……谁没有看见在田里收获的农夫农妇？但是谁——除非是米勒（Milet）（法国十九世纪著名的现实主义艺术家，绝大多数作品表现的是农民题材，著名的有《拾穗》。——笔者）陶渊明和华兹华斯（Wordsworth）（英国十八～十九世纪诗人，主张回到自然，代表作有《孤独的割麦人》——笔者）——在这中间见着新鲜有趣的诗？诗人的本领就在见出常人之所不能见，读诗的用处也就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见；这就是说，觉到我们所素认为平凡的实在新鲜有趣。”（《谈读诗与趣味的培养》）大千世界不是缺少美，而是缺少发现。是习惯蒙蔽了人们的眼睛、思想和心灵，使我们逐渐变得闭目塞听，思想迟钝、心灵封闭。能不被习惯所蒙蔽，就能成为大画家、大诗人。读了诗，就能感受到诗人所指给我们看的生活中的美。因此，要想有所发现，便要驱除习惯和陈见的蒙蔽，像诗人那样，始终保持一份童心，一份天真，对事物怀有新鲜感、新奇感，使所看到的事物，都像第一次看到一样，陌生而好奇。这可以视为一种言语思维、言语心态的调适，是言语精神意识的重建。
    可见，发现的前提，就是去“蔽”。在这个意义上说，教学就是一个引导学生消除蒙蔽的过程，是与陈见、习惯作斗争的过程。谁能从种种厚重的遮蔽中脱颖而出，谁就是斗争的胜利者，每一点微不足道发现都是值得称羡的，都应该给予鼓励。发现一次，精神生命就获得一点的自由；日积月累，心灵境界不断扩大，言语生命也就逐渐强大起来。小发现，小自由；大发现，大自由。存在的言语生命就是寄寓于永不满足、不断发现之中。

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