2017届高三历史春秋战国时期的文化3
[05-11 15:22:15] 来源：http://www.77xue.com 高三历史教案 阅读：8655次
概要： 弟子三千，精通六艺都72人。主张“学而不厌，诲人不倦”；“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。”“有教无类”。[资料] 《中庸》载孔子语云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”4．编订文化典籍“五经”。《诗经》、〈尚书〉和《春秋》。5、评价：孔子当时未得重用（周游列国却如丧家之犬），但后来成为封建社会正统思想，儒家文化也成为中国传统文化中最主要的部分。三．战国时期“百家争鸣”。1、讨论说明“百家争鸣”局面出现的背景。（1）生产力提国和经济发展提供物质条件；（2）伴随着政治经济方面激烈而深刻的变革提供社会可能，社会变革需要理论指导，阶级关系分化；（3）相对宽松的学术环境；（4）私学兴起和教育发展产生大批的知识分子；（5）各国统治者招揽人才。思想文化领域出现各种思潮、学派的交锋与激荡。所谓百家争鸣，指两种现象，一是各派独立阐述自己的学说思想，互相问难，进行辩论；另一种是游说诸侯。百家均要求学以致用，为救世，必须游说，各派巨子几乎都是伶牙俐齿、口若悬河的雄辩家
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弟子三千，精通六艺都72人。主张“学而不厌，诲人不倦”；“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。”“有教无类”。
[资料] 《中庸》载孔子语云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
4．编订文化典籍“五经”。《诗经》、〈尚书〉和《春秋》。
5、评价：孔子当时未得重用（周游列国却如丧家之犬），但后来成为封建社会正统思想，儒家文化也成为中国传统文化中最主要的部分。
三．战国时期“百家争鸣”。
1、讨论说明“百家争鸣”局面出现的背景。
（1）生产力提国和经济发展提供物质条件；（2）伴随着政治经济方面激烈而深刻的变革提供社会可能，社会变革需要理论指导，阶级关系分化；（3）相对宽松的学术环境；（4）私学兴起和教育发展产生大批的知识分子；（5）各国统治者招揽人才。思想文化领域出现各种思潮、学派的交锋与激荡。所谓百家争鸣，指两种现象，一是各派独立阐述自己的学说思想，互相问难，进行辩论；另一种是游说诸侯。百家均要求学以致用，为救世，必须游说，各派巨子几乎都是伶牙俐齿、口若悬河的雄辩家，像韩非那样口吃，只是个别现象。主要流派有：儒家、道家、法家、墨家、兵家、阴阳家、纵横家、农家等。还与士的演变有关，士原是社会最低阶层，有一定数量的食田，受过六艺教育，能文能武，战时可任下级军官，可作卿大夫的家臣。此时分化，既无田可食，又无原来的职守，于是退为传授知识的教师，主持仪式的赞礼人，成为知识分子的通称。
2．墨家。（1）创始人墨翟，出身手工业者代表劳动人民，有民本性和进步性，后手官方排斥。《墨子》记载了许多生产技术与科学知识，语文课文“云梯”。
（2）思想主张：代表平民利益。兼爱：爱一切人，不分王公大人，和万民差别，都要同等地爱。非攻：反对一切战争，反映小生产者渴望安定的愿望。尚贤：任人唯贤，反对贵族特权。墨子的军事思想也主要是积极的防御思想（不可墨守成规）。
2．儒家。孟子、荀子。
（1）孟子。名轲，发展了孔子学说，孔孟，被称为亚圣，代表新兴地主；政治主张仁政，“民贵君轻”，“政在得民”，反对苛政、“虐民”和“暴民”，主张与民一定的土地，并不夺农时，宽刑薄税。主张人之初性本善；“劳性者治人”，为封建剥削辩护。
（2）荀子。唯物主义思想，代表新兴地主，认为自然有规律，“天有常道，地有常数”。人类应掌握自然界变化规律而利用它，造福人类；“人定胜天”反映了生产可是处理水平和与自然界斗争力量的提高；在经济思想方面，荀况主张 “强本抑末”、“节用裕民”、“开源节流”措施，
3．庄子：（1）生平，名周，老庄，道家学说继承者，接近下层人民。
（2）思想主张：发扬老子唯心主义思想，强调主观。举“庄生梦蝶”例；痛恨社会不公平现象“窃钩者诛，窃国者诸侯”；另许多成语典故均出自庄子，如“庄周梦蝶”、“朝三暮四”、“薪尽火传”、“庖丁解牛”、“螳臂当车”、“盗亦有道”、“螳螂捕蝉”、“子非鱼安知鱼之乐”、“屠龙术”、“邯郸学步”、“无为而治”。
4．韩非子与法家思想。（1）生平：出身韩国贵族，代表新兴地主，汲取商鞅等变法思想。
（2）思想主张：历史向前发展，今必胜古，因此人们应该依照现实需要进行政治改革，不必遵循古代传统；“以法为本”，法治对象为臣民，除国君外，一律要受法律约束，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，“法不阿贵”。主张“以法为教，为吏为师，禁止私学。”
（3）评价：在战国时期，对打击奴隶主贵族特权，保护新兴地主的中央集权制度，有积极意义，被秦始皇采纳和发展。
5、兵家孙子、孙膑和〈孙膑兵法〉：（1）孙子和〈孙子兵法〉，最早兵书；（2）孙膑和〈孙膑兵法〉，反映战争经验总结。
四．《诗经》。我国历史上第一部诗歌总集，西周至春秋中叶，分风雅颂三部，有孔子整理。[资料]回顾读过的《诗经》选文，如《伐檀》，《硕鼠》等。评价：对后世文化有重要影响，人文精神与现实主义态度有世界意义。
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