2017届高三历史春秋战国时期的文化2
[05-11 15:22:15] 来源：http://www.77xue.com 高三历史教案 阅读：8547次
概要：一、老子和孔子1．老子及其道家思想。老子名李耳，又称老聃，春秋末年楚国人，是道家学派的创始人，其著作为《道德经》。请大家阅读下列材料并概括老子的主要观点：材料一：祸兮，福之所传；福兮，祸之所伏。孰知其极（最后的结果）？材料二：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。材料三：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。分别摘自《道德经》第58． 75． 80章教师在学生阅读、思考回答的基础上，总结老子主要的思想特征：其一，其学说含有朴素的辩证法思想，认为世界万物和人类社会总在不停地变化，而对立双方可以互相转化；其二，主张“无为”，这是针对当时社会上普遍出现的暴政、苛政而提出的，他反对统治者的强权政治，具有很大的合理性和进步性。但他推崇保守落后的“小国寡民”的社会理想，又有狭隘守旧的特点。2．孔子。孔子名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。他是我国历史上最重要的思想家和教育家，儒家学派的创始人。①“
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一、老子和孔子
1．老子及其道家思想。
老子名李耳，又称老聃，春秋末年楚国人，是道家学派的创始人，其著作为《道德经》。请大家阅读下列材料并概括老子的主要观点：
材料一：祸兮，福之所传；福兮，祸之所伏。孰知其极（最后的结果）？
材料二：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
材料三：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
分别摘自《道德经》第58． 75． 80章
教师在学生阅读、思考回答的基础上，总结老子主要的思想特征：其一，其学说含有朴素的辩证法思想，认为世界万物和人类社会总在不停地变化，而对立双方可以互相转化；其二，主张“无为”，这是针对当时社会上普遍出现的暴政、苛政而提出的，他反对统治者的强权政治，具有很大的合理性和进步性。但他推崇保守落后的“小国寡民”的社会理想，又有狭隘守旧的特点。
2．孔子。
孔子名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。他是我国历史上最重要的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
①“仁”和“礼”的思想。
孔子哲学思想的核心是“仁”，即“爱人”，这是处理人际关系的最高伦理准则。要求人们做到“己所不欲，勿施于人”。他反对苛政和任意刑杀，认为“苛政猛于虎”，主张以德治民。
强调“礼”是孔子的另一个重要观点。“礼”实际上是“君臣父子上下尊卑”的等级关系。在孔子心目中，周礼是最理想和完美的，可惜春秋社会的现实是“礼崩乐坏”，因此他主张“克己复礼”。这反映了儒家学派“厚古薄今”的历史观。
提问：孔子的“仁”“以德治民”和“礼”之间有何内在联系？
教师在学生思考、回答的基础上概括：“仁”是孔子哲学思想的核心，“以德治民”是其政治思想，是“仁”在政治领域的具体表现。而“礼”则是“仁”的具体规定。
②孔子的教育成就。
孔子晚年在鲁国全力从事文化教育事业。奴隶社会“学在官府”，教育被奴隶主贵族所垄断。孔子主张“有教无类”，他兴办私学，广收门徒，扩大了教育对象的范围，有利于文化的普及。他在教育实践中积累了丰富的教学经验，如“因材施教”“温故而知新”等，这些原则一直沿用至今。
③孔子编订古籍。
孔子晚年还编订了古代文化典籍《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》五部书，就是后来儒家的“五经”。自西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想遂成为我国封建社会占主导地位的思想，儒家文化也成为我国传统文化最重要的组成部分。
二、“百家争鸣”
战国时期，我国思想界空前活跃，形成了“百家争鸣”的局面。请同学们通过阅读教材，完成以下表格：
学派 代表人物 主 要 思 想
墨家 墨翟 “兼爱”“非攻”“尚贤”
儒家 孟子 “仁政”“民贵君轻”
荀子 唯自然界有客观规律，应利用其为人类服务，具有唯物思想
道家 庄子 世界是“我”的主观产物；鄙视富贵利禄。
法家 韩非子 “厚今薄古 ”“以法为本”、中央集权君主专制
教师在学生自学的基础上，重点分析各学派的思想主张。
1．墨家：墨子。
请大家阅读下列材料：
材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。
材料二：（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。
材料三：尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。
摘自《墨子》
提问：请大家指出墨子的思想核心，并说明其产生的社会根源，分析其积极意义。
教师在学生思考、回答的基础上，分析这些言论的核心是“兼爱”“非攻”“尚贤”。
墨子生活在战国初期，当时，社会经历着划时代的变革，封建经济初步形成。随着农业和手工业的发展，小生产者的队伍不断扩大，他们深受剥削和压迫，要求摆脱贫困，渴望温饱富裕。同时，各诸侯国为掠夺土地和人口混战不已，生灵涂炭，生产遭到破坏。广大小生产者厌恶战乱，渴望安定。而随着手工业和农业的发展，小生产者数量增多，也产生了谋求政治地位的愿望。
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