2017届高三历史春秋战国时期的文化2
[05-11 15:22:15] 来源：http://www.77xue.com 高三历史教案 阅读：8547次
概要：墨子这些言论在当时是进步的。他要求人们互爱互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反对掠夺战争，谴责战争对生产的破坏，这也是符合人民利益的。墨子提出“兼爱”“非攻”，企求一个和平安定的环境，发展生产，有利于社会进步，顺应了历史的潮流。墨子的这些言论，是祖国传统文化的瑰宝，是值得弘扬的。但他追求的“兼爱”在阶级社会中是无法实现的。2.儒家：孟子、荀子。孟子名轲，邹国人，是战国时期儒家学派最重要的代表人物。请大家阅读下列材料：材料一：民为贵，社稷次之，君为轻。材料二：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。分别摘自《孟子•尽心下》《孟子•离娄下》提问：请大家概括孟子的思想倾向。教师在学生阅读、回答的基础上分析：其思想倾向为“仁政”，是对孔子“仁”和“以德治民”思想的发展。其中包含着丰富的朴素的民本思想。荀子名况，赵国人。请大家阅读下列材料：材料一：天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。……天行有
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墨子这些言论在当时是进步的。他要求人们互爱互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反对掠夺战争，谴责战争对生产的破坏，这也是符合人民利益的。墨子提出“兼爱”“非攻”，企求一个和平安定的环境，发展生产，有利于社会进步，顺应了历史的潮流。墨子的这些言论，是祖国传统文化的瑰宝，是值得弘扬的。但他追求的“兼爱”在阶级社会中是无法实现的。
2.儒家：孟子、荀子。
孟子名轲，邹国人，是战国时期儒家学派最重要的代表人物。请大家阅读下列材料：
材料一：民为贵，社稷次之，君为轻。
材料二：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
分别摘自《孟子•尽心下》《孟子•离娄下》
提问：请大家概括孟子的思想倾向。
教师在学生阅读、回答的基础上分析：其思想倾向为“仁政”，是对孔子“仁”和“以德治民”思想的发展。其中包含着丰富的朴素的民本思想。
荀子名况，赵国人。请大家阅读下列材料：
材料一：天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。……天行有常，不为尧存，不为桀亡。
材料二：从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！
摘自《荀子》
提问：请大家概括荀子的观点并指出其思想倾向，分析其产生的根源。
教师在学生阅读、回答的基础上分析：荀子认为自然界的发展是有其规律的，不以人的意志为转移；但人在自然面前不是无能为力的，可以利用自然为人类服务。这是唯物主义的思想倾向。反映了战国时期社会生产力的进步，人类对自然认识、利用和改造能力的增强。
3 道家：庄子。
庄子名周，宋国人，他发展了老子的唯心哲学，鄙视富贵利禄。
4. 法家：韩非子。
韩非是韩国贵族，法家学派最重要的代表人物。他认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应按照现实需要进行改革而不必拘泥于成法。这反映了法家“厚今薄古”的历史观。他主张“法治”，利用人趋利避害的本性，以严刑峻法统治臣民。他还主张建立君主专制中央集权的封建国家：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”
提问：应如何评价韩非子的主张？
教师在学生思考、回答的基础上总结：战国时期，奴隶制度为封建制度所取代，同时诸侯争霸愈演愈烈，国家处于分裂状态。结束分裂，实现统一已是社会生产力进一步发展的客观要求。韩非子的主张是这种时代要求的必然反映，有利于国家统一和政治稳定。也对后来秦朝建立专制主义中央集权的制度产生一定的影响。但“法治”过度易导致暴政，使社会矛盾激化。
【本课小结】
在本节课中，我们学习了春秋战国时期思想方面的主要成就。通过对各学派及其主要代表人物思想的分析，可以看到当时思想领域之所以空前繁盛，与春秋战国时代的社会环境密切相关。请同学们课后结合时代背景思考：“百家争鸣”现象产生的原因和条件是什么？其中体现了什么哲学原理？
总课时数： 课型：
备课时间： 上课时间：
第二课时
【导入新课】
春秋战国时期，随着经济的发展，不仅思想文化领域出现了繁荣昌盛的局面，在科学技术和文学艺术领域也产生了很多为世人瞩目的成就。
三、《诗经》和屈原
1．《诗经》。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，相传为孔子编订，共三百余篇，故又称“诗三百”，绝大部分是从西周到春秋时期的诗歌，分为风、雅、颂三个部分。其中，风是周朝时各诸侯国的民歌，统称“国风”，是《诗经》的精华，内容丰富，描述了我国古代劳动人民勤劳勇敢和反抗压迫的优良传统，也是后人了解春秋时期社会经济生活的珍贵史料；雅是西周的宫廷乐曲歌辞；颂为宗庙祭祀的舞曲。《诗经》在我国文学史上有重要地位，它的人文精神和现实主义的创作风格，在世界文学史上永放光芒。
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