第六单元 西方人文主义精神的起源及其发展
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概要:启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。──康德《答复这个问题:“什么是启蒙运动”》2.课文注释“太阳王”路易十四路易十四(1638—1715)法国国王(1643—1715)。路易十三之子。1638年9月5日生于圣日耳曼昂莱。即位初母安娜摄政,首相马萨林掌握实权。1661年亲政后,加强专制统治(宣称“朕即国家”)强化中央集权,集政治、经济、军事、宗教大权于一身,人称“太阳王”。路易十四把法国绝对君主制度推到顶峰。1665年起用柯尔培尔。推行重商主义政策。1667—1668年同尼德兰进行战争。1701—1713年参加西班牙王位继承战争。晚年国库空虚,农民起义此起彼伏,法国封建专制制度开始走向没落。1715年9月5日卒于凡尔赛。启蒙运动的发
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启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
──康德《答复这个问题:“什么是启蒙运动”》
2.课文注释
“太阳王”路易十四
路易十四(1638—1715)法国国王(1643—1715)。路易十三之子。1638年9月5日生于圣日耳曼昂莱。即位初母安娜摄政,首相马萨林掌握实权。1661年亲政后,加强专制统治(宣称“朕即国家”)强化中央集权,集政治、经济、军事、宗教大权于一身,人称“太阳王”。路易十四把法国绝对君主制度推到顶峰。1665年起用柯尔培尔。推行重商主义政策。1667—1668年同尼德兰进行战争。1701—1713年参加西班牙王位继承战争。晚年国库空虚,农民起义此起彼伏,法国封建专制制度开始走向没落。1715年9月5日卒于凡尔赛。
启蒙运动的发生
17、18世纪,西欧的资本主义已经有了较大发展,新兴资产阶级的力量日益壮大,他们掌握了越来越雄厚的经济力量,但是封建专制制度严重阻碍了资本主义的进一步发展,资产阶级迫切要求推翻旧制度,为此需要制造舆论。同时,在这一时期,科学技术有了突飞猛进的发展,新的自然科学理论为人们提供了新的思想武器,许多优秀的自然科学家提倡科学实验,提倡研究自然界的客观事物。自然科学的发展使人们认识到人类是可以征服自然的,人类社会是不断进步的。越来越多的人不再被经院哲学所束缚,他们相信社会是不断进步的。在此基础之上出现了启蒙运动。启蒙运动的发源地是资本主义最为发达的英国,霍布斯和洛克是英国最早的启蒙思想家。霍布斯的代表作是《利维坦》,洛克的主要著作有《人类悟性论》,两人都提出了社会契约的思想。但是,启蒙运动是在法国达到高潮的。18世纪上半期,法国的专制制度达到顶峰,贵族和僧侣两大特权阶级的压迫和剥削日益加深,拥有经济实力的新兴资产阶级在政治上和经济上仍处于被压制地位,广大劳动人民生活困苦不堪,社会矛盾激化,因此,法国的启蒙运动兴起。法国的启蒙思想家们进一步完善了启蒙思想,促成了启蒙运动的形成,推动了欧美的思想解放运动,并对全世界产生了重大影响。它有力地冲击了封建专制制度及其精神支柱天主教会,为资产阶级革命提供了思想上、理论上的准备,从而在世界近代史上产生了深远的影响。
霍布斯
霍布斯(1588—1679)是17世纪英国卓越的思想家,17、18世纪机械唯物论的创始人之一,出生于英国的维斯堡镇一个穷苦牧师家庭,自幼天资聪明,15岁入牛津大学学习,19岁毕业后任教,讲授逻辑学。一年后,应聘到一个大贵族家任家庭教师。他随主人到过欧洲许多国家包括法国、意大利和德意志等。他还当过弗兰西斯•培根的秘书,很受培根的器重,成为培根唯物主义的继承者。英国资产阶级革命期间,他为躲避战乱,在巴黎住了11年,革命后回到英国。1651年发表《利维坦或物质、形式和教会的、世俗的国家权力》(简称《利维坦》,利维坦是《圣经》里一种强大而凶恶的怪兽名)一书。1655年和1658年,他又先后发表了《论物体》和《论人》两部著作。以上三部著作构成了他的机械唯物论的完整体系。他认为,国家不是神所给予的,而是由人们建立起来的,国家是人的意志的产物。在国家产生之前,人类处于所谓的“自然状态”,没有任何约束,由于人的本性是自私自利的,所以在“自然状态”中,人的生命和生存都没有保障。于是,人们自愿订立一种“社会契约”,把原有的“自然状态”授予契约的掌握者──君主,人由此进入“社会状态”,产生了国家。人们要绝对服从君主。这种理论实际上迎合了当时英国社会的需要,当时,克伦威尔当上了护国公,实行独裁;克伦威尔死后,英国政局混乱,人们需要稳定,斯图亚特王朝也正密谋复辟。但是,霍布斯所主张的绝对君主制,实际上是要用君主制的形式来实行资产阶级和新贵族的专政。形式虽是旧的,但内容却是新的。就哲学体系来说,霍布斯是一位机械唯物论者。他认为物质是第一性的,宇宙只有一个实体,那就是不依赖人的意志而独立存在的客观物体,除了有广延性、有形体的物体之外,世界上不存在任何其他的东西,那些非形体的神、天使、灵魂是根本不存在的。他说:“我们既没有神的观念,也没有灵魂的观念。”他猛烈地抨击了教会的腐败堕落、假仁假义,斥责教皇和教士无异于魔王和恶鬼。他指出,无论国家和教会,其权力都不是www.77xue.com于上帝,教会没有理由掌握独立于国家之外、甚至凌驾于国家之上的权力,教会只能依附于国家。这些思想对于反对当时流行的宗教唯心主义,有着进步意义。但是,霍布斯又认为,一切物质都是独立的、互不联系的,他企图用普遍的机械运动来解释世界上的一切现象,而且一切运动都是物体在空间的位置移动。他特别强调数学方法,甚至把数学方法生搬硬套地应用于政治现象中。
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